Euskal malenkonia zertan den

Oraindik orain plazaratu da J. Juaristiren El bucle melancólico, Espasa saria besapean. Bertan dantzarazten diren arrazoiak lehenago eta biribilago landu ditu egileak. Berrikuntza nagusia, ordea, ikertzeko irizpidean dago. Oraingoan Historiaren teoria orohartzaileak bezain argigarri zaizkio ikertzaileari nazionalismoaren aitapontekoen pasadizo xumeenak; abertzaletasunaren funtsa ulertzeko, dio Juaristik, noraezekoa dugu Xaho, Arana, Gallastegi eta abarren bizitza aztertzea.

        Atarian bertan ageri zaigu liburuaren asmoa: «Creo que hay que empezar a tomarse en serio tanto las historias de los nacionalistas, por muy estúpidas que se nos antojen, como sus exigencias de inteligibilidad explicativa, porque tales son las formas en que el nacionalismo se perpetúa y crece. La historia académica, erudita y documentada, podrá satisfacer a un público universitario[...] pero no hace mella en las convicciones de la mayoría de los votantes abertzales». Eta aurrerago: «soy un historiador que sigue creyendo en la superioridad de la historia sobre las historias. Sin embargo, lo de Histoire et pas d'histoires! no acaba de convencerme. Quizá ha llegado la hora de dar cabida a ciertas historias, o mejor aún, de contar historias desde la historia».

        Euskal kondaira topiko horiek atergabeko ilunabar tristea erakusten omen dute. Topiko horiek euskal malenkoniaren ispilu omen dira eta malenkonia berriz, galdutako zerak sortzen duen hutsunea eta tristura, ustez galdutakoa aienatu ez bada ere, Juaristik dioenez.

        Euskal kezka eta malenkoniak euskarri sendorik badu, ordea. Sendo, sakon eta aspaldikorik. Birrindutako euskal ametsa egiazkoa da, eta galdutakoaren neurria ezagutzeko aski da ondoko lekukotasun hau (EAJren lehen batzokiaren inaugurazioaren ingurukoak jasotzen ditu): «Las celebraciones de rigor, como se acostumbra en la tierra, fueron sonadas en el domicilio social. Un vecino, médico y ex teniente de alcalde de Bilbao, denunció el alboroto. Las autoridades impusieron a los nacionalistas una multa de 500 pesetas por cantar, tocar el tamboril y patear el suelo. Arana protestó con una nota en la revista Bizkaitarra, y entonces el médico le llevó al juez, que le impuso otra multa de 125 pesetas y un mes y 11 días de arresto. Otros artículos de la revista hicieron que Arana estuviera en la cárcel hasta las fiestas de Navidad. En ella celebró un menú preparado por su hermana Paulina, que ha pasado a la historia: entremeses, ostras, sopa de chirlas, ensalada de alubias, bacalao en salsa roja, angulas, besugo, bermejuelas, meduza, caracoles, compota de manzana, tarta, turrón de jijona y de yema, mazapán y café, regados los platos con vinos de Aramburuzabala, txakolí blanco, jerez, oporto y chártreuse». Haiek gizonak haiek...!